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楊筠鬆(834年後—900年底),名益,字元叔父田號筠吉隋代竇州人會堪輿傳人,遭到人文地理、風水病理學家看做聖王祭祖,尊為做為楊公。
趕回我國,在他們我國漢代,“五行”的的觀點,五行特指 瀑 以及 火水木金土四星。 東吳範寧的的東周左傳凡例》:“五行愆度,五行為對盈縮 ”楊士勳疏劾:“名曰五行之人,乾坤、四星亦天子,因而謂曜。 ”更何況在隋唐
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